—國(guó)家級(jí)中國(guó)茶文化首席非遺傳承人·中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友

“志絕塵境，棲神物外。”品茗之余，懷古溯今，早在唐朝，我國(guó)“茶圣”陸羽，就在人文薈萃、山水清遠(yuǎn)的湖州，寫(xiě)下了弘揚(yáng)天下的第一部茶葉專著“茶經(jīng)”，奠定了我國(guó)作為世界集栽茶、飲茶、藝茶文化大國(guó)的歷史性公認(rèn)地位。 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界茶文化的發(fā)祥地。茶文化是中國(guó)國(guó)粹之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一張靚麗的名片。茶文化來(lái)源離不開(kāi)中國(guó)博大精深的文化背景茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等。品茶論道數(shù)十載，“茶學(xué)家”羅大友感觸頗深。 羅大友，大學(xué)文化、中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)、高級(jí)政工師。多年來(lái)，他踏遍了祖國(guó)的山山水水，進(jìn)行考察調(diào)研,始終如一地向企業(yè)社團(tuán)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、城鄉(xiāng)居民、茶山社區(qū)等普及著茶文化知識(shí)。

羅大友的茶經(jīng)

研究茶文化數(shù)十年，羅大友對(duì)中國(guó)茶文化有很多見(jiàn)解。

“文化要以一系列生活方式來(lái)承載，茶文化承載的就是一種極富質(zhì)感的生活方式，邁向文化復(fù)興之路，茶文化的復(fù)興勢(shì)在必行。” “在中華文化里，茶可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的真正文明的飲料。茶藝是飲茶風(fēng)俗和品茶技藝的藝術(shù)結(jié)晶，具有深厚的中華民族文化意蘊(yùn)。我們要在發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)茶文化、做強(qiáng)茶經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，將茶和茶文化更大力度地推向全國(guó)、走向世界。”

“唐代的陸羽在《茶經(jīng)一之源》中說(shuō)：‘茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。’中國(guó)茶又分紅、黃、綠、白、黑、青六大茶類，各類茶葉的茶性不一，寒熱不同，正確飲茶才能飲出健康來(lái)。幾千年來(lái)茶葉及其附屬文明在中國(guó)歷史上曾發(fā)揮了極其重要的作用，可惜隨著近代西方文明的沖擊，中國(guó)的茶文化日漸式微，而流傳出海外的茶文明遺存卻又是支離破碎的。只有中國(guó)六大茶類才是一個(gè)完整的文化體系。所以傳承、弘揚(yáng)博大精深的茶文化功在當(dāng)代，利益千秋！”

“古人把品茶作為一種藝術(shù)修養(yǎng)，講求心平氣和，和就是平和、柔和。在品茶中品情、品理、品德、品人生，享受修身養(yǎng)性，清靜心靈的妙處，‘志絕塵境，棲神物外’。品茶的最高境界，是人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一。”中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友經(jīng)常在講座上提到這些話，道出了他對(duì)茶和博大精深的中國(guó)五千年茶文化的深刻詮釋、感悟和期待！

羅大友的茶情

崇高的理想是一個(gè)人心上的太陽(yáng)，能照亮生活中的每一步。

羅大友出生于20世紀(jì)50年代。20世紀(jì)70年代初，他從學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)應(yīng)征入伍，曾兩次參加抗震救災(zāi)，多次立功受獎(jiǎng)。后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到大型央企工作。轉(zhuǎn)業(yè)到央企后，他連續(xù)多年任中層負(fù)責(zé)人，為企業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代，他在任央企團(tuán)委書(shū)記期間，因業(yè)績(jī)突出，三次出席表彰大會(huì)。 干一行，愛(ài)一行。羅大友不管從事何種行業(yè)，他都取得優(yōu)異的成績(jī)。然而，他最終卻把所有的時(shí)間和精力奉獻(xiàn)在茶文化的傳承與弘揚(yáng)中來(lái)，把自己用多年心血研究的成果一點(diǎn)一點(diǎn)地奉獻(xiàn)給社會(huì)。

他最終把目標(biāo)鎖定在茶文化的傳承與弘揚(yáng)。醉情于茶，鐘情于茶文化。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì)，與此種心理需要正相契合。故“茶道”反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境下人們的心靈渴求，引導(dǎo)人們追求品茶精神境界，使品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”：茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，振作向上，消除情乏，自我整合，人倫和諧，其樂(lè)融融。這成了羅大友身上的典型符號(hào)。 作為中國(guó)茶文化研究院的院長(zhǎng)，他把中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)和泱泱千年的茶文化融為一體。在如何正確飲茶才能飲出健康來(lái)的茶文化關(guān)鍵點(diǎn)上，他有極其獨(dú)到的研究成果。他說(shuō)：“我們應(yīng)該充分利用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳茶文化，通過(guò)文化宮、文化館、文化專題演出、文化下鄉(xiāng)等文化宣傳陣地加強(qiáng)茶文化推廣，還可舉辦茶文化知識(shí)專場(chǎng)講座等，讓茶文化進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)人心。要弘揚(yáng)和發(fā)展茶文化，必須發(fā)動(dòng)廣大民眾參與進(jìn)來(lái)。”他不分種族和國(guó)界，對(duì)海內(nèi)外無(wú)數(shù)茶文化愛(ài)好者們悉心傳播茶文化。因?yàn)樵谒睦镉幸粋€(gè)夢(mèng)想：弘揚(yáng)茶文化、健康天下人。

羅大友的茶路

向來(lái)內(nèi)斂儒雅的羅大友，拋頭露面的事并不是他的喜好。但為傳播茶文化，他經(jīng)常“逼”著自己站在鏡頭前、出席在論壇的講座上。足跡遍布了福建、云南、浙江、四川、江西等地。 為了茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，他甚至不惜“得罪”人，對(duì)茶葉流通市場(chǎng)出現(xiàn)的一些亂象，向有關(guān)管理機(jī)構(gòu)直言進(jìn)諫。他走遍各大茶區(qū)，對(duì)茶樹(shù)，特別是對(duì)古茶樹(shù)的管護(hù)，茶葉的環(huán)保采摘方式，無(wú)污染的制茶流程，不同類別茶葉的儲(chǔ)運(yùn)方式等等，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他特別關(guān)注茶文化實(shí)踐應(yīng)用。他認(rèn)為，把茶文化實(shí)踐應(yīng)用于發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè),大力開(kāi)發(fā)以茶為主的旅游產(chǎn)品。如觀賞茶藝表演、品名茶、觀看茶歌茶舞、觀賞選購(gòu)茶具、品嘗茶餐茶菜、自己動(dòng)手學(xué)制茶學(xué)泡茶、參觀和考察茶文化遺跡等, 不僅會(huì)給游客帶來(lái)新鮮感、愉悅感,滿足了游客探奇求知的心理 ，還弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)的茶文化。 在云南六大古茶山的景邁千年古樹(shù)茶區(qū)，他與94歲高齡的拉祜族老人及其制茶世家老老少少結(jié)下了深厚的友誼，把古茶山的優(yōu)質(zhì)茶，源源不斷地推介給世界。在白茶產(chǎn)區(qū)福建省福鼎市考察期間，他發(fā)現(xiàn)梅相靜一直堅(jiān)守著傳統(tǒng)的手工制茶及炭火烘焙技藝。他非常感興趣，與梅氏老人悉心交流，攝制制作無(wú)污染的優(yōu)質(zhì)茶宣傳片在新媒體平臺(tái)宣傳。他非常關(guān)注南茶北移，深入山東日照、青島嶗山及山西垣曲實(shí)地考察指導(dǎo)，取得非常好的效果。 在“首屆中華御茶文化國(guó)際論壇”上，羅大友從多維角度向與會(huì)嘉賓介紹了中華御茶文化的發(fā)展脈絡(luò)，受到與會(huì)代表的一致認(rèn)同。他應(yīng)邀向各界人士以及海外華僑培訓(xùn)班學(xué)員作了多場(chǎng)茶文化講座，多家媒體進(jìn)行了專訪報(bào)道。

羅大友的茶愿

請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。這也是羅大友傳播中國(guó)茶文化的常規(guī)“套路”。

這些年來(lái)，羅大友不分種族和國(guó)界，對(duì)海內(nèi)外無(wú)數(shù)茶文化愛(ài)好者的到訪都熱心接待。泡一壺“寶茶”，接下來(lái)就是入情入理地解析博大精深的中國(guó)茶文化。 我國(guó)璀璨的茶文化最早可以追溯到公元前316年至魏晉南北朝時(shí)期，后流入日本，日本茶道傳承了中國(guó)古典茶文化的精髓而享譽(yù)海外，形成東方飲茶習(xí)俗的代表，歐美國(guó)家則將本士文化融入到飲茶之中。羅大友研究挖掘古代燦爛的茶文化并加以繼承和創(chuàng)新，同時(shí)還通過(guò)各種形式加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外茶文化的交流與合作。以“ 拿來(lái)” 取他人之長(zhǎng), 補(bǔ)己之短,做到吸收、創(chuàng)新具備。美國(guó)、西班牙、澳大利亞等國(guó)的茶文化愛(ài)好者群體，在他的精心指導(dǎo)下，也在不斷發(fā)展壯大。 如今，視茶如命的羅大友，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的中原茶文化。他認(rèn)為宣傳茶文化要融合現(xiàn)代文明，使茶文化突出現(xiàn)代文明、先進(jìn)文化特色。弘揚(yáng)和發(fā)展茶文化應(yīng)直接與茶業(yè)發(fā)展相連，注重人才培養(yǎng)和國(guó)內(nèi)外交流合作等。為此，羅大友正在與海內(nèi)外及全球茶文化工作骨干一道，在新時(shí)代“一帶一路”的偉大征程中揚(yáng)帆起航，為中國(guó)茶文化的傳承弘揚(yáng)，開(kāi)創(chuàng)著更加美好的未來(lái)！羅大友無(wú)論走到世界的哪個(gè)國(guó)家，都總是帶著他心愛(ài)的“茶姑娘”。問(wèn)君心愿何所在？直言道：“弘揚(yáng)茶文化，健康天下人”。

羅大友——中共黨員、畢業(yè)于大學(xué)哲學(xué)系、高級(jí)政工師、國(guó)家級(jí)中國(guó)茶文化首席非遺傳承人•中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦及清華大學(xué)指定的茶文化講座教授、中國(guó)國(guó)際貿(mào)易部指定的《國(guó)禮茶技、茶文化首席鑒定師》及《國(guó)禮書(shū)畫(huà)、國(guó)禮瓷器首席鑒定師》、中國(guó)管理科學(xué)研究院高級(jí)研究員、國(guó)家健康領(lǐng)域?qū)＜遥ㄔ菏浚┲?、《全?guó)兩會(huì)?？?a href=http://www.w8333.cn/tag/fengmian.html target=_blank class=infotextkey>封面先鋒模范人物；《中華英才》?？瘓?bào)道先模人物、中央電視臺(tái)《文化強(qiáng)國(guó)》藝術(shù)顧問(wèn)、張仲景博物院在冊(cè)健康專家、美國(guó)巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)終生評(píng)委兼中國(guó)區(qū)聯(lián)合主席、福建省旅游協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、享有國(guó)家部委頒發(fā)（國(guó)家民政部備案）的“中國(guó)茶文化首席非遺傳承人•中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友工作室”；被《人民日?qǐng)?bào)》命名為“當(dāng)代茶文化大師”。多次接受中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、中國(guó)政協(xié)報(bào)、國(guó)家商務(wù)部《中國(guó)經(jīng)貿(mào)》、《中新社》、《中華英才》等多家國(guó)家級(jí)官方權(quán)威主流媒體專訪報(bào)道。多次應(yīng)邀出席在人民大會(huì)堂、國(guó)家會(huì)議中心等莊嚴(yán)神圣殿堂召開(kāi)的國(guó)家和全球性盛會(huì)及活動(dòng)。并作為中國(guó)代表團(tuán)成員陪同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人即全國(guó)政協(xié)副主席高云龍、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦主任陳旭等赴泰國(guó)曼谷出席第十六屆五千人世界華商大會(huì)、赴蒙古國(guó)出訪的《中蒙文化交流行》中國(guó)代表團(tuán)重要成員。出席聯(lián)合國(guó)在馬耳他首都瓦萊塔舉行的世界人口研討會(huì)期間受到了馬耳他共和國(guó)總統(tǒng)烏戈·米夫蘇德·鮑尼琦和聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)副秘書(shū)長(zhǎng)的親切接見(jiàn)。并將羅定真命天子茶、廣東羅定絲苗大米、樓記黃酒、茶色素、優(yōu)質(zhì)宜興紫砂壺、湖北利川紅茶等一大批優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品推介到全球最高的三大獎(jiǎng)項(xiàng)之一的美國(guó)巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)這個(gè)國(guó)際高端品牌平臺(tái)并分別獲得巴拿馬金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。極大提升了中國(guó)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品走向國(guó)際的影響力和民族品牌的知名度！由于在中國(guó)五千年博大精深茶文化領(lǐng)域孜孜以求的研究與傳播所做出的杰出貢獻(xiàn)、從而贏得了全社會(huì)仁人志士及業(yè)內(nèi)骨干的廣泛尊重！